LA DEUXIÈME JOURNÉE A COMMENCÉ

La deuxième journée a commencé, le thème est celui de la femme autochtone.
Nous sommes inscrits sur les listes pour prendre la parole.
Terexa parlera en tant que mère basque du rôle de la langue à transmettre et des difficultés que nous connaissons du fait de ne pas avoir nos propres institutions...
Moi en tant que jeune femme basque, j'aborderai les difficultés pour les jeunes de pouvoir construire leur projet de vie en Pays basque, en raison de la difficulté à rester au pays pour suivre ses études ; et ensuite la difficulté de s'installer au retour, en raison de la spéculation immobilière, encouragée par les dirigeants qui mènent une politique d'encoura- gement à l'installation massive d'un troisième âge passif et à l'appropriation de résidences secondaires, sur un territoire agréable entre terre et montagne. Enfin, la répression à l'encontre des jeunes militants sera dénoncée...
Pour le moment, nous attendons notre tour en écoutant les réclamations des autres peuples autochtones...
Tout se passe au mieux, l'équipe est dynamique et en cohésion !
Agur bero bat denei eta laster laster arte !

Mailys

COMPTE-RENDU DE LA PREMIÈRE JOURNÉE

PEUPLES AUTOCHTONES ET ENTREPRISES INDUSTRIELLES

 

Bien qu’ils occupent des terres et territoires recelant une abon- dance de richesses naturelles, les peuples autochtones de toutes les régions du monde continuent de figurer parmi les plus vulnérables de la planète, après des siècles de marginalisation et de discrimination. Pour les gouvernements et le secteur privé, un grand nombre des terres traditionnelles des peuples autochtones, inexploitées à ce jour, représentent de réelles possibilités de croissance économique et de profits exclusifs, et la relation spéciale que ces peuples entretiennent avec leur terre –élément fondamental de leur survie spirituelle, religieuse, culturelle et physique- est souvent contraire aux intérêts de ces groupes.

De fait l’histoire des relations entre peuples autochtones et entreprises industrielles est jalonnée de conflits et a souvent pour caractéristiques l’exploitation et les violations des libertés fondamentales et des droits de l’Homme dont sont victimes les communautés autochtones, notamment en ce qui concerne leurs droits à la terre, aux territoires et aux ressources.